第178章 红尘惮（160）
人的灵魂世界包裹着千层通往彼岸的秘密：
“西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。”
它却被锁在了黑屋子里，那黑屋子已案上尘生，窗间丝满，少有人去打扫它，因为没有打开那扇门的钥匙，钥匙在佛祖爷手里，拿到它，需要经历九九八十一难，要经历那么多的难，大多数人望而止步了，宁愿在那现存的天定的棋盘里爬格子，一格，两格，三格，四格，一直往上爬，将兵马猪炮，空气里弥漫着血腥的味道，春泥何盘盘，百步九折萦岩峦。
偶尔的暖风，吹落了天边的一朵乌云，将我化成了雨季里一棵梅树，立在那布满尘灰的黑屋子门外，每当月色满窗，万籁俱寂时，我可以听到那幽暗的空间里灵魂的呼唤声，那似千年的瑶琴在空谷里回响，多少次我想去抓住它时，那扇门前总是立着好多个黑影，朝我吼叫着。
我有时候觉得：世俗界里，人与人之间相处就是一部水鬼寻替身的一段段《聊斋》故事,唯有找到打开那间黑屋子的钥匙，触摸到自己的灵魂，才有可能做到不管对方是什么东西，是人？是鬼？是妖？是魔？还是神？都不会惧怕，无忧无惧，跳出棋盘，朝着自己的想走的路坚定的往前行，才可能不被抓住成为了替死鬼，因为一个人一旦成了替死鬼了，心灵就会荒芜成漠，剩下一具空壳，当内在的发动机完全转不动了的时候，只能往大街上“一躺成神”了，这叫他们所谓的：自由？
话说，在很多年前，安阳县有个穷秀才名叫郑宏伊，他自恃功名在身，不屑于做他眼中下等人做的事情。（嗯，这不就是典型的在那天定的棋盘里爬格子的人吗？是一个只务虚不务实的男人，成天舞文弄墨，四处闲逛，游山玩水）；幸好，他妻子刘氏是一个务实的女人，整天忙里忙外，并劝郑宏伊要脚踏实地一点，每次都会遭到郑氏一顿唾骂。
的确，几千年以来，那二人成“仁”的世界似乎必须一些人务虚，一些人务实，并且每一个人一辈子不能改变，务虚的无须务实，务实的不需要务虚，都定的死死的。那倒也是，这样也不错，往大里看，把人定死了后，才能组合成一个大集体，这样的集体才有稳定感，有秩序感嘛；往小里看，把人定死了后，才可以男女凑成一对，小家才安定，才不会乱了套嘛。
精神与物质，务虚与务实，在二人成“仁”的世界里，注定是一对矛盾物似的。比如，打着自由主义的人们看不惯现实主义者，打着现实主义的口号的人们看不惯自由主义者，比如万般皆下品，唯有读书高？比如丈义多为屠狗辈，负心都为读书人等等，必须要将它们对立起来，才能成方圆似的。
什么是自由？什么是现实？何为务虚？何为务实？其实，我们都没有弄清楚它们，以为自由就是成天游山玩水，买买买，逛逛逛，吃吃吃，喝喝喝，吃光喝光了，没米了，还可以往大街小巷子里随意一躺，连房子都不需要了，美名其约，这叫自由洒脱。要我看，这明明是堕落嘛，哪是什么自由哦；以为现实就是成天算来算去，只为了碎银几两忙东忙西的，为了一堆堆肉团团，必须要像恶狼那样，在黑暗中龇牙咧嘴的才能活的好似的；以为务虚就不需要用双手去触摸实体的东西了，难不成登仙了？不要吃饭了吗？以为务实就是整天柴米油盐酱醋茶，婆婆妈妈，东家长西家短的等等。
而我自己，兜兜转转这些年，我依然觉得人这一生终极追求，活着的真正的目的，应该是对“自由”的向往，这会儿肯定又会有人开骂了，你真是执迷不悟？还在自？还在游？我就看你还能自多久游多久吧？你就等着睡大街吧，只能说我心中的自由与大伙儿的自由压根就不是一个意思，好吧。
自由，我来顾名思义的去解释它，自，是自己，先解读自己，要怎么解读自己？我觉得是解读自己的身，心，灵三界与别人有什么不一样的地方，它是圆的还是方的？是软的还是硬的？是冷的还是热的？等等，解读完之后，再审视一下自己适不适合去走那现有的天定的棋盘，也就是要一步一步的去爬格子，如果不适合，那就得自己去修道了，显然，我是不适合的，所以，我选择了自己开道。道修好了后，再去使用自己，发展自己；不过，关有“自”，是没法使用自己的，发展自己的，还得“由”，我觉得“由”，是学习他人的长处，尊重他人的短处，或以人为镜，反思他人的短处，另外，就是顺应天意，与他人好共事，共好事，这才算是把“自由”之路走通了。这不比在那天定的棋盘里爬格子容易，但我若是方型的人去爬格子，根本就滚不动啊。
那么不自由呢？是不尊重自己没有自己，主要是懒得去修自己的道，也不问自己适合不适合，是圆形的还是方型的？全都一窝蜂的一堆堆挤在佛祖爷设计好的现有的方形的棋盘里，看吧，那佛祖爷一个小小的方格子里就挤了成千上万个人，自己挤得不好受了，差点都挤成了肉饼了，还千方百计的想把棋盘外自己在修道的人们，拉下那小小的方格子里，与他们一起挤，这就是所谓的同甘共苦吗？真不知道他们安的何种心？
试问？那二人成“仁”的世界里的人，有几个人搞明白了的？自己是个什么东西？当然，躺在佛祖爷画定的棋盘里不是不可以，但代价是需要交出自己的灵魂啊，一个没有自己灵魂的人，又有多少能量呢？要从最底下的格子爬到最上面的格子？能量支撑的住吗？
我想：佛祖爷他老人家应该不会那么小气的，并不会反对一个人拥有“自己“的，前提，你要经历九九八十一难，它老人家才会把打开“灵魂”的钥匙交到你的手里。
由此，可以说明，自由，不是单靠脑袋天马行空想出来的，也不是单靠拳头大炮炸出来的，那是一种需要去向内探索也要去向外探索的一种东西，是天性的解放；那是一个人心智完全成熟才能达到的境地；既然是顺应天意，那当然是如在海上冲浪，无需要太用力，就可以到达浪峰，同时，不惧怕掉进浪谷的旋涡；生命的过程可以这样，也可以那样，但不会触犯法律，不会伤害其他生物；那如一条河流，是灵动的向前的，可又能停留在当下；自由里有现实，现实里有自由，虚里有实，实里有虚，两者并不矛盾。
继续话聊斋，这不，那个穷秀才郑宏伊显然就是一个纯粹的务虚者，假自由主义者，他那算盘打的那个精准哦，先娶个老婆，不但解决了他的性生活，为他传宗接代，还可以帮他打理家务，忙里忙外的，他一心只管读他的圣贤书，拼他的事业，闲时，还可以出去泡泡妞；那不，这天，郑公子又去游山玩水了，他看到了一座漂亮的山水，诗兴大发，赋诗一首，果不其然，招引来了一个青衣女子，长相貌美，是从湖面上冒出来的，这就是水鬼郑青，她被郑公子的才学所吸引，郑宏伊甚感知音难觅，后两人常相约在湖边。
每次相聚，水鬼郑青的身上不断有水珠落在地上，这些水珠落地之后全部进入了郑宏伊的身体里，实则，这是水鬼找替身的手段，先找到合适的对象，再用鬼气侵蚀对方的身体，到了适合的时候再将对方的身体占为已有，然后就可以去投胎了，由“鬼“变成“人”了。
那二人成“仁”的世界，很多时候，人与人之聚集，又何尝不是如此？大多数时候，就是一场场攀缘，攀缘的目的，就是想把自己混浊的情绪散发着恶臭的情绪（比如羞愧感，比如自卑感，比如不安全感等等，投射或传染给对方，让对方与自己一起体验这种情绪，从而完成了一次心灵净化，情绪投射者只要投射成功了，他就可以重新做到容光焕发。）
然而，人与人之间的投射认同的游戏，并不是一场平等的游戏，也就是说：同理心越强的人，越容易吸收到他人的垃圾情绪，他们是情绪的接收者；同理心越弱的人，越不容易吸收他人的负性情绪，他们是情绪的发送者。
这就问题来了，如果一个人同理心强的同时，又对自己认识不清楚，不知道自己是怎么回事？都分不清哪些是自己的情绪？哪些是别人的情绪？那么，他会觉得这些突然从心灵间冒出来的负面情绪是TA自己的，从而陷入无尽的羞愧，自卑，恐惧之中，完全意识不到那些情绪是别人投射给他的，就像那郑宏伊吸收了郑青的鬼气一样，腐蚀了自己的身体，清气被掏空了后，他变得疲惫不堪，浑身无力，身体总是感觉到不舒服，但他完全意识不到的，无论他妻子刘氏怎么劝说，他依然要去见那女鬼郑青，结果可想而知了，当他身上的正气守完全被女鬼的浊气给污浊后，精气也被女鬼慢慢的给吸干后，只留下淹淹一息的肉体，最后，一命呜呼了。
所以，拥有高度活跃的镜像神经元的超强共情能力的人，必须去找到打开自己心灵密码的钥匙，拥抱自己，才有可能做到不会变成了人群中的替死鬼。
时光掠影，在我的岁月光影里，发现也有很多人，并不玩投射游戏的，与他们在一起我还是我，他还是他，这时，一个个身影从我脑海里掠过，在自己意向里的那些好的或不好的，美的或不美的或人或事或物。
我想起南漠和兰歆的俩俩相望的芭蕉林里的琴声：
“昔我往矣，杨柳依依
今我来思，雨雪霏霏。”
我想起了晨星：
“归来晒纲斜阳外，欸乃数声烟树秋。”
我想起了昊然与他养的小猫咪们及他在狐狸湾捉海龟的一幕幕，哦，那是一个眼中有物，心中有景的男孩，可正是因为他完全沉浸在“有形有色”的世界里，而看不到那个更大的“无形无色”的世界了，这是我无法接受的。
还有姜飞扬，那个务实亦务虚的浑身散发着游荡自由气质的男人，其实很好，尽管他招引来的那个西咪，害我丢了工作。
不管怎么样，以上几个人不论他们是贫穷的或富有的，都是曾为我驱走了内心的小黑鬼的人，而不是把小黑鬼投射到我身体里，让我产生恐惧的人。我隐约明白了放下恐惧，与兜里的银子多不多，金山银山堆得多高，并没有太多的关系。
我又回想起了曾在生活中遇到过大多数人，他们是对周围一切动静没什么反应的人，情绪超级稳定的人，反正，这些人，是他们所说的身心最健康的人，其实，我对这种所谓的身心健康衡量标准是心存怀疑的，可是，那时，我的知识有限，水平有限，虽感觉有点不对劲，但更多的还是把责任归向自己，觉得一切是自己问题，因为他们活得比我快乐多了，他们是凭本事吃饭，挣得的实物也比我多多了。
比如之前我呆的那家电器公司里的女工，我看见她们每天在轰隆隆的机器旁边，挥撒着如飞刀般的双手。在我看来，外人看到的她们与她们自己心中的她们是不太相符的，反正，我看到的她们，其实，这些女人对自己的生活状态是比较满意的，因为她们都会因为自己有一双麻利能干的双手而骄傲无比，在车间里，我时不时会听到她们辱骂那些手脚不太麻利的同事，骂他们笨的像一头头死猪。
她们那如飞刀般的手指，每天能做出很多很多的产量，我觉得她们对自己的价值感存在感是相当的肯定的，精神动力扛扛的，她们是心有寄托的人，把自己的心都寄托在那“三亩花田”里了。她们工作时心里念的想的都是产量，随时随地会拿一个小本子计好自己每天的劳动成果，只要今日比昨日产量增加了一点，就兴奋不已；不工作时，她们嘴里念的都是她们家的男人和孩子。
很多时候，她们之间也会相互打趣说：“你不怕你们家男人去找野女人吗？”
“切，我怕他找野女人？我还找野汉子呢？谁怕谁哦？”说这话时，那自信是从骨子里渗出来的。
只要她们那飞刀般的手还能在机器边转动，孩子与男人还在她们身边打转着，她们是从心底里对自己很满意的，甚至有些时候，她们那意气风发的模样完全可以与某国的女总统一比高下的，我并没有夸大，是真的，毕竟，在我眼里，女工是人，女总统也是人，都是要吃饭，要拉屎的人，既然是人，都可以找到适合自己的位置，呆的开心，就行。
这也是我为什么走着走着就没了同情心的原因吧，因为，不管停留在哪个位置的人，那都是心甘情愿的呀，根本不需要同情啊，人家在自己的棋格里乐呵呵的呢。
又可能是因为她们的身心灵世界完完全全被那“碎银几两”和“三亩花田”给装满了，就再也看不见感知不到其它的东西存在了吧，所以她们才觉得自己很大很大吧，而那些他们看不见的感知不到的东西不代表就不存在，它们夹杂着很多危险的因素，可他们只相信眼前看到的一切，以为眼前所见的世界，就是这个世界的真实模样。一旦，危险突然降临时，他们就哭天喊地，怨天怨地的了，也不足为奇了。
以此，我才得出自己的结论，有时候人过于沉迷于现实的看得见摸得着的世界，的确可以让自己的情绪超级稳定，可以收获很多现实层面的好处，但同时也被棋盘里的各种规则给套牢了，甚至榨干了，如果只是棋盘里的一个兵，很可能就是：一“兵”定终身了，这叫专注忠诚，那也只能如此了，这就是选择走现有的棋盘的代价吧，所以，我并不太羡慕棋盘里所谓的情绪稳定身心健康的人们的，或许，向死而生，向虚而实，虽需要承受更多的焦虑感，不确定性，但这才是生命的全貌吧。
突然，我又想起了昊然的母亲，那个刀疤女人，那也是一个在现实世界绝对专一忠诚的女人哦，我怀疑她的心中只能装下两个人，一个是他的儿子昊然，一个是昊然他爸昊震成，除了这两个人外，她真的完全可以做到看世间无外物了，可能世界除了他们家三口人外，其它的她完全可以做到把他们当成空气般存在的，她每天只干一件事，就是捉“狐狸精”，把她所见的每一个女孩都当成了狐狸精了，正是因为她感知到的世间是空的，她才可以做到把那“狐狸精”任意踩之踏之骂之。我现在才知道了，也许，那并不是她心肠有多么的歹毒，是不是她的脑子里少了一些能够共情他人疼痛的镜像神经元呢？她是脑子出问题了哦。
还有在去往白梅镇路上，那两个抢劫的偷盗的男人等等，他们偷盗时，那情绪可冷静了，简直做到滴水不露，这些人大概是觉得世界亏欠他们太多了，所以绝了自己的情与感？无情无感了？便能做到心狠手辣，想让世间人加倍的偿还他们吗？
“西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。”
它却被锁在了黑屋子里，那黑屋子已案上尘生，窗间丝满，少有人去打扫它，因为没有打开那扇门的钥匙，钥匙在佛祖爷手里，拿到它，需要经历九九八十一难，要经历那么多的难，大多数人望而止步了，宁愿在那现存的天定的棋盘里爬格子，一格，两格，三格，四格，一直往上爬，将兵马猪炮，空气里弥漫着血腥的味道，春泥何盘盘，百步九折萦岩峦。
偶尔的暖风，吹落了天边的一朵乌云，将我化成了雨季里一棵梅树，立在那布满尘灰的黑屋子门外，每当月色满窗，万籁俱寂时，我可以听到那幽暗的空间里灵魂的呼唤声，那似千年的瑶琴在空谷里回响，多少次我想去抓住它时，那扇门前总是立着好多个黑影，朝我吼叫着。
我有时候觉得：世俗界里，人与人之间相处就是一部水鬼寻替身的一段段《聊斋》故事,唯有找到打开那间黑屋子的钥匙，触摸到自己的灵魂，才有可能做到不管对方是什么东西，是人？是鬼？是妖？是魔？还是神？都不会惧怕，无忧无惧，跳出棋盘，朝着自己的想走的路坚定的往前行，才可能不被抓住成为了替死鬼，因为一个人一旦成了替死鬼了，心灵就会荒芜成漠，剩下一具空壳，当内在的发动机完全转不动了的时候，只能往大街上“一躺成神”了，这叫他们所谓的：自由？
话说，在很多年前，安阳县有个穷秀才名叫郑宏伊，他自恃功名在身，不屑于做他眼中下等人做的事情。（嗯，这不就是典型的在那天定的棋盘里爬格子的人吗？是一个只务虚不务实的男人，成天舞文弄墨，四处闲逛，游山玩水）；幸好，他妻子刘氏是一个务实的女人，整天忙里忙外，并劝郑宏伊要脚踏实地一点，每次都会遭到郑氏一顿唾骂。
的确，几千年以来，那二人成“仁”的世界似乎必须一些人务虚，一些人务实，并且每一个人一辈子不能改变，务虚的无须务实，务实的不需要务虚，都定的死死的。那倒也是，这样也不错，往大里看，把人定死了后，才能组合成一个大集体，这样的集体才有稳定感，有秩序感嘛；往小里看，把人定死了后，才可以男女凑成一对，小家才安定，才不会乱了套嘛。
精神与物质，务虚与务实，在二人成“仁”的世界里，注定是一对矛盾物似的。比如，打着自由主义的人们看不惯现实主义者，打着现实主义的口号的人们看不惯自由主义者，比如万般皆下品，唯有读书高？比如丈义多为屠狗辈，负心都为读书人等等，必须要将它们对立起来，才能成方圆似的。
什么是自由？什么是现实？何为务虚？何为务实？其实，我们都没有弄清楚它们，以为自由就是成天游山玩水，买买买，逛逛逛，吃吃吃，喝喝喝，吃光喝光了，没米了，还可以往大街小巷子里随意一躺，连房子都不需要了，美名其约，这叫自由洒脱。要我看，这明明是堕落嘛，哪是什么自由哦；以为现实就是成天算来算去，只为了碎银几两忙东忙西的，为了一堆堆肉团团，必须要像恶狼那样，在黑暗中龇牙咧嘴的才能活的好似的；以为务虚就不需要用双手去触摸实体的东西了，难不成登仙了？不要吃饭了吗？以为务实就是整天柴米油盐酱醋茶，婆婆妈妈，东家长西家短的等等。
而我自己，兜兜转转这些年，我依然觉得人这一生终极追求，活着的真正的目的，应该是对“自由”的向往，这会儿肯定又会有人开骂了，你真是执迷不悟？还在自？还在游？我就看你还能自多久游多久吧？你就等着睡大街吧，只能说我心中的自由与大伙儿的自由压根就不是一个意思，好吧。
自由，我来顾名思义的去解释它，自，是自己，先解读自己，要怎么解读自己？我觉得是解读自己的身，心，灵三界与别人有什么不一样的地方，它是圆的还是方的？是软的还是硬的？是冷的还是热的？等等，解读完之后，再审视一下自己适不适合去走那现有的天定的棋盘，也就是要一步一步的去爬格子，如果不适合，那就得自己去修道了，显然，我是不适合的，所以，我选择了自己开道。道修好了后，再去使用自己，发展自己；不过，关有“自”，是没法使用自己的，发展自己的，还得“由”，我觉得“由”，是学习他人的长处，尊重他人的短处，或以人为镜，反思他人的短处，另外，就是顺应天意，与他人好共事，共好事，这才算是把“自由”之路走通了。这不比在那天定的棋盘里爬格子容易，但我若是方型的人去爬格子，根本就滚不动啊。
那么不自由呢？是不尊重自己没有自己，主要是懒得去修自己的道，也不问自己适合不适合，是圆形的还是方型的？全都一窝蜂的一堆堆挤在佛祖爷设计好的现有的方形的棋盘里，看吧，那佛祖爷一个小小的方格子里就挤了成千上万个人，自己挤得不好受了，差点都挤成了肉饼了，还千方百计的想把棋盘外自己在修道的人们，拉下那小小的方格子里，与他们一起挤，这就是所谓的同甘共苦吗？真不知道他们安的何种心？
试问？那二人成“仁”的世界里的人，有几个人搞明白了的？自己是个什么东西？当然，躺在佛祖爷画定的棋盘里不是不可以，但代价是需要交出自己的灵魂啊，一个没有自己灵魂的人，又有多少能量呢？要从最底下的格子爬到最上面的格子？能量支撑的住吗？
我想：佛祖爷他老人家应该不会那么小气的，并不会反对一个人拥有“自己“的，前提，你要经历九九八十一难，它老人家才会把打开“灵魂”的钥匙交到你的手里。
由此，可以说明，自由，不是单靠脑袋天马行空想出来的，也不是单靠拳头大炮炸出来的，那是一种需要去向内探索也要去向外探索的一种东西，是天性的解放；那是一个人心智完全成熟才能达到的境地；既然是顺应天意，那当然是如在海上冲浪，无需要太用力，就可以到达浪峰，同时，不惧怕掉进浪谷的旋涡；生命的过程可以这样，也可以那样，但不会触犯法律，不会伤害其他生物；那如一条河流，是灵动的向前的，可又能停留在当下；自由里有现实，现实里有自由，虚里有实，实里有虚，两者并不矛盾。
继续话聊斋，这不，那个穷秀才郑宏伊显然就是一个纯粹的务虚者，假自由主义者，他那算盘打的那个精准哦，先娶个老婆，不但解决了他的性生活，为他传宗接代，还可以帮他打理家务，忙里忙外的，他一心只管读他的圣贤书，拼他的事业，闲时，还可以出去泡泡妞；那不，这天，郑公子又去游山玩水了，他看到了一座漂亮的山水，诗兴大发，赋诗一首，果不其然，招引来了一个青衣女子，长相貌美，是从湖面上冒出来的，这就是水鬼郑青，她被郑公子的才学所吸引，郑宏伊甚感知音难觅，后两人常相约在湖边。
每次相聚，水鬼郑青的身上不断有水珠落在地上，这些水珠落地之后全部进入了郑宏伊的身体里，实则，这是水鬼找替身的手段，先找到合适的对象，再用鬼气侵蚀对方的身体，到了适合的时候再将对方的身体占为已有，然后就可以去投胎了，由“鬼“变成“人”了。
那二人成“仁”的世界，很多时候，人与人之聚集，又何尝不是如此？大多数时候，就是一场场攀缘，攀缘的目的，就是想把自己混浊的情绪散发着恶臭的情绪（比如羞愧感，比如自卑感，比如不安全感等等，投射或传染给对方，让对方与自己一起体验这种情绪，从而完成了一次心灵净化，情绪投射者只要投射成功了，他就可以重新做到容光焕发。）
然而，人与人之间的投射认同的游戏，并不是一场平等的游戏，也就是说：同理心越强的人，越容易吸收到他人的垃圾情绪，他们是情绪的接收者；同理心越弱的人，越不容易吸收他人的负性情绪，他们是情绪的发送者。
这就问题来了，如果一个人同理心强的同时，又对自己认识不清楚，不知道自己是怎么回事？都分不清哪些是自己的情绪？哪些是别人的情绪？那么，他会觉得这些突然从心灵间冒出来的负面情绪是TA自己的，从而陷入无尽的羞愧，自卑，恐惧之中，完全意识不到那些情绪是别人投射给他的，就像那郑宏伊吸收了郑青的鬼气一样，腐蚀了自己的身体，清气被掏空了后，他变得疲惫不堪，浑身无力，身体总是感觉到不舒服，但他完全意识不到的，无论他妻子刘氏怎么劝说，他依然要去见那女鬼郑青，结果可想而知了，当他身上的正气守完全被女鬼的浊气给污浊后，精气也被女鬼慢慢的给吸干后，只留下淹淹一息的肉体，最后，一命呜呼了。
所以，拥有高度活跃的镜像神经元的超强共情能力的人，必须去找到打开自己心灵密码的钥匙，拥抱自己，才有可能做到不会变成了人群中的替死鬼。
时光掠影，在我的岁月光影里，发现也有很多人，并不玩投射游戏的，与他们在一起我还是我，他还是他，这时，一个个身影从我脑海里掠过，在自己意向里的那些好的或不好的，美的或不美的或人或事或物。
我想起南漠和兰歆的俩俩相望的芭蕉林里的琴声：
“昔我往矣，杨柳依依
今我来思，雨雪霏霏。”
我想起了晨星：
“归来晒纲斜阳外，欸乃数声烟树秋。”
我想起了昊然与他养的小猫咪们及他在狐狸湾捉海龟的一幕幕，哦，那是一个眼中有物，心中有景的男孩，可正是因为他完全沉浸在“有形有色”的世界里，而看不到那个更大的“无形无色”的世界了，这是我无法接受的。
还有姜飞扬，那个务实亦务虚的浑身散发着游荡自由气质的男人，其实很好，尽管他招引来的那个西咪，害我丢了工作。
不管怎么样，以上几个人不论他们是贫穷的或富有的，都是曾为我驱走了内心的小黑鬼的人，而不是把小黑鬼投射到我身体里，让我产生恐惧的人。我隐约明白了放下恐惧，与兜里的银子多不多，金山银山堆得多高，并没有太多的关系。
我又回想起了曾在生活中遇到过大多数人，他们是对周围一切动静没什么反应的人，情绪超级稳定的人，反正，这些人，是他们所说的身心最健康的人，其实，我对这种所谓的身心健康衡量标准是心存怀疑的，可是，那时，我的知识有限，水平有限，虽感觉有点不对劲，但更多的还是把责任归向自己，觉得一切是自己问题，因为他们活得比我快乐多了，他们是凭本事吃饭，挣得的实物也比我多多了。
比如之前我呆的那家电器公司里的女工，我看见她们每天在轰隆隆的机器旁边，挥撒着如飞刀般的双手。在我看来，外人看到的她们与她们自己心中的她们是不太相符的，反正，我看到的她们，其实，这些女人对自己的生活状态是比较满意的，因为她们都会因为自己有一双麻利能干的双手而骄傲无比，在车间里，我时不时会听到她们辱骂那些手脚不太麻利的同事，骂他们笨的像一头头死猪。
她们那如飞刀般的手指，每天能做出很多很多的产量，我觉得她们对自己的价值感存在感是相当的肯定的，精神动力扛扛的，她们是心有寄托的人，把自己的心都寄托在那“三亩花田”里了。她们工作时心里念的想的都是产量，随时随地会拿一个小本子计好自己每天的劳动成果，只要今日比昨日产量增加了一点，就兴奋不已；不工作时，她们嘴里念的都是她们家的男人和孩子。
很多时候，她们之间也会相互打趣说：“你不怕你们家男人去找野女人吗？”
“切，我怕他找野女人？我还找野汉子呢？谁怕谁哦？”说这话时，那自信是从骨子里渗出来的。
只要她们那飞刀般的手还能在机器边转动，孩子与男人还在她们身边打转着，她们是从心底里对自己很满意的，甚至有些时候，她们那意气风发的模样完全可以与某国的女总统一比高下的，我并没有夸大，是真的，毕竟，在我眼里，女工是人，女总统也是人，都是要吃饭，要拉屎的人，既然是人，都可以找到适合自己的位置，呆的开心，就行。
这也是我为什么走着走着就没了同情心的原因吧，因为，不管停留在哪个位置的人，那都是心甘情愿的呀，根本不需要同情啊，人家在自己的棋格里乐呵呵的呢。
又可能是因为她们的身心灵世界完完全全被那“碎银几两”和“三亩花田”给装满了，就再也看不见感知不到其它的东西存在了吧，所以她们才觉得自己很大很大吧，而那些他们看不见的感知不到的东西不代表就不存在，它们夹杂着很多危险的因素，可他们只相信眼前看到的一切，以为眼前所见的世界，就是这个世界的真实模样。一旦，危险突然降临时，他们就哭天喊地，怨天怨地的了，也不足为奇了。
以此，我才得出自己的结论，有时候人过于沉迷于现实的看得见摸得着的世界，的确可以让自己的情绪超级稳定，可以收获很多现实层面的好处，但同时也被棋盘里的各种规则给套牢了，甚至榨干了，如果只是棋盘里的一个兵，很可能就是：一“兵”定终身了，这叫专注忠诚，那也只能如此了，这就是选择走现有的棋盘的代价吧，所以，我并不太羡慕棋盘里所谓的情绪稳定身心健康的人们的，或许，向死而生，向虚而实，虽需要承受更多的焦虑感，不确定性，但这才是生命的全貌吧。
突然，我又想起了昊然的母亲，那个刀疤女人，那也是一个在现实世界绝对专一忠诚的女人哦，我怀疑她的心中只能装下两个人，一个是他的儿子昊然，一个是昊然他爸昊震成，除了这两个人外，她真的完全可以做到看世间无外物了，可能世界除了他们家三口人外，其它的她完全可以做到把他们当成空气般存在的，她每天只干一件事，就是捉“狐狸精”，把她所见的每一个女孩都当成了狐狸精了，正是因为她感知到的世间是空的，她才可以做到把那“狐狸精”任意踩之踏之骂之。我现在才知道了，也许，那并不是她心肠有多么的歹毒，是不是她的脑子里少了一些能够共情他人疼痛的镜像神经元呢？她是脑子出问题了哦。
还有在去往白梅镇路上，那两个抢劫的偷盗的男人等等，他们偷盗时，那情绪可冷静了，简直做到滴水不露，这些人大概是觉得世界亏欠他们太多了，所以绝了自己的情与感？无情无感了？便能做到心狠手辣，想让世间人加倍的偿还他们吗？