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第185章 红尘惮(167)

    佛说:“内见外见总恶,佛道魔道俱错。”

    佛之光,在那无声之声里,化为无数闪晶晶的流萤穿梭于世俗丛林之中,佛其实是自私的,但他又是最无私的,相比‘一将成名万古枯’,佛的这种自私,我一直觉得这才是自己所需要去修的一条红尘之路。不过,我知道,大多数人想做“将”,想做“菩萨”,没有几个人想成佛,我突然意识到:佛不就是代表着真正的自由吗?我不是一直在追求自由吗?咋说的话语写的文字做的事情很多时候是自相矛盾了呢?

    也许吧,每个人来到这世上都是带着债或带着自己的业而来的,我也不例外,所以,我是怕死的,缘起缘灭,或许是我欠别人的,或许是别人欠我的,我是在追求自由的路上,真想要拥有佛的自由,谈何容易?只要还想做点什么?还想攀点什么?就一定还有未还完的债,还有未了完的业。

    债没还完,业没了完,谈什么自由?

    有的人看似没有了债,没有了业,尽是在人群中享鸿福,像一头活在混沌世界里的快乐的猪,或者像是一头吃了就睡睡了又吃的懒猪。如果有一天,把这些像快乐的猪一样的只管吃吃睡睡的人类拉到屠宰场时,TA还能吃得下睡得着笑得出声吗?还能在那闪闪发光的屠刀之下

    大笑:“哈哈,终于等到这一天了,轮到我上天堂了。”

    那本女子真是佩服的无体投地,这说明他们已经是成佛了嘛,能做到视死如归了。

    可事实是怎么样的,谁知道呢?

    我觉得还是做一个“痛苦”人比较好吧,痛,让人保持清醒。

    每个人来人间一趟,也许就是为了还债,也许是为了了业吧,有的人业多,有的人业少,每天活得像猪一样快乐的人,这些人是不是老子所说的回到初生婴儿状态了呢?这就是每个人最终要成为的样子吗?像婴儿那般,不需要有思维,不需要去思考,只需要纯粹的在人群里去体验世俗之乐就万事大吉了?我不以为然。

    人,若到了生涯日落时,才来思考平生之事,或者从生到死都未思考过平生之事,这样的一生跟生畜不也没有什么区别嘛,红尘之路,总是那样,阴云复合,雨又滂沱,一旦上路了,那似一股洪流般,都以为是自己在主动的前行,于是,踏出理直气壮的步伐,踏出气势磅礴的步伐,踏出舍我其谁的步伐,不顾一切的投入生命的洪流之中,那是何其的轰轰烈烈,却不知那是无量时空里以来,有一种种或正或邪的东西在推着人们往前行的。

    好多时候,我总感觉一入红尘,就像是卷进了一个又一个旋涡里,刚跳出一个涡,又陷入另一个涡,聪明的人勇敢的人随涡起舞,不再挣扎,就这样在一个又一个涡里翻滚了一生,他们觉得很了不起,可是他们有没有想过,是谁制造了这一个又一个旋涡,一个人真的要花一生的时间到那无数旋涡里去翻滚吗?这是真的勇敢吗?我是怀疑的。

    就如我那不愿意直面自己的光明面的父亲,虽聪明了一世,其实也是一个糊涂虫,一样没有跳出那个九天棋盘,就这样被那个时代的洪流给摧毁掉了,冲走了,在他那风雨飘摇的日子里,他生命中还有另一个人,加速了他的灭亡,那个人就是我的二伯,我的父亲在临终之前他知道吗?其实他完全可以不死的,可是一旦卷入那打着仁义道德的家族人伦体系里,如果那体系里有几个披着人面的鬼,想逃生也许是非常难的。

    二伯,同样是,在那个‘黑猫白猫抓到老鼠就是好猫’的时代里,他是人们心中的混俗世的楷模,抓“大鹅”的能手。

    然而,我的二伯,我可以肯定的说,他不但是一个身体残疾的人,更是一个心灵残疾的人。

    二伯小时候与我的母亲一样,也受过很大的惊吓,被爷爷的坏脾气,把他的腿给摔伤了,摔的比较重,那伤一直没有愈合,结果,变成了一个瘸子,他走起来路来一瘸一拐的,也许是身体的伤,也会带给心灵无法愈合的伤,至心灵世界变态了。

    在我心中,二伯绝对是个冷酷无情的家伙,都说虎毒不食子,而我的二伯,他是食子的,心里一有不痛快的事儿,就将我的哥哥,捆在柱子上,用绳子狠狠的抽打,以至于,哥哥在疼痛不堪中曾自杀过两次,还算命大,他算是捡回来一个儿子。

    连亲身儿子都食,何况其他人?只要卷进他们的生活里,不丢了命去,也会九死一生的,所以,我的二婶也去世的早。

    真的,我发现,凡是童年受过肉体之伤或者受过太大惊吓的人,长大后都比较冷血,他们只注重现实物质层面的东西,更无限的崇拜权力的世界,我不是说现实层面的东西不重要,当然挺重要的,但如果为了现实层面的东西,不惜代价摧毁掉身边人的肉体生命或者精神生命,把他们当成实现什么大愿的工具,并告之,这就是天理,若不服从,就不断挑剔责骂体罚等各种手段把对方的弄到服从为止的窒息的生命状态中,这就是魔鬼在人间。

    不管多么崇高的大愿,在一个活生生的人面前,在一个拥有肉体与精神的生命面前,都不是天理。

    “生命”比“大愿”更接近天理。

    何谓天理?天理是在一个人头脑清醒状态的下,明白那九天棋盘里的运行的规则的情况下,依然坚定不移的自动自发自愿自在的做出属于自己的决定,没有这些为前提,我觉得啥天理都是歪理。

    比如,花木兰替父从军,我觉得这是天理,对待一个身体素质在逐渐走向衰退的生命,对待一个身体或心灵处在病态或残疾的生命,我们可以选择用自己的方式去关怀他们,但如果将他们的存在变成天理,话语变成天理,这就是违背了天理了。

    又比如,拿我自己来说,同样是干活,是服从“大人”的命令,我觉得我的父亲与我构成的是谋士与战士的关系就是天理,因为,我是在头脑清醒的状态下自动自发的心生欢喜的去做的每一件事的,并且获得了我想要的回馈,做为一个战士,只要是自己自主选择的,不管结局是怎么样的,是生是死?事态是往好方向发展,还是往坏的方面发展?这就是天理。而我的母亲与我构成的是奴隶主与奴隶的关系,她在我认知能力还不够的还有没有谋生能力的情况下对我实施各种精神暴力,让我生活在恐惧之中从而头脑失去了清醒的判断的能力而去做的每一件事,并且全是无偿的付出,差点儿都成了家庭里的一个祭品,困死在了九天棋盘里,这就是歪理。对于我个人来说,我父亲是佛,成就了我生命力的佛;我母亲是魔,摧毁了我的生命力的魔。

    这世上,就有很多人,分不清佛与魔,不信去看那一堆堆活生生的成年人,都甘愿舍弃掉自己的心灵地图,去遵从歪理,把魔鬼的规训当成一生绝对不能逾越的真理?因为有很多魔鬼身上有世俗人想要获得却还未曾获得的东西,比如他们掌管着那热闹非凡的罗刹海市,比如他们站在人潮人涌的高楼里俯视众生,最主要有的还掌管着众生们的钱袋子,好与坏,都在他们的一句话下,让人如何不畏?如何不惧?

    而我总是警醒着自己:佛代表着自由,对方若是佛,我便可以自由的行走,自由的思想,自由的感受;而对方若是魔,我就不能拥有自己的自由世界,亦不需要拥有属于自己思想,更不需要拥有属于自己感受,他们总是教训你:

    “你想的太多了,你的感受是不对的。”记住,这声音一定是来自魔鬼的声音,听见后,若还没有化黑暗为光明能量,赶紧逃。

    人,不需要有自己的思想?不需要有自己的感受?做为一个有血有肉的活生生的人,长了一个脑袋用来的干嘛的?连感知力都没有了?那还算是人吗?只有死人,就没有自己的思想了,没有自己的感受了。

    尽管这样想着,但一旦停在魔鬼的面前,我依然会不自觉的瑟瑟发抖,不自觉的被恐惧给吞没了,被愤怒给吞没了,瞬间也变成了一个大魔头,还真是这样的。

    我只能不断的提醒着自己,不能恐惧,不能被魔鬼散布的魔言魔语给吓倒了,我总是告诉自己不管一个人在现实层面表现的多么出色,多么的有威信,如果他想用各种手段来摧毁我的精神生命,至少,我是无法做到与这样的人生生世世的生活在一起,组成一个所谓的“二人成仁”的世界,这是一个骗局,这里面根本就没有“仁”。

    父辈的那一代人给我呈现出了一个活灵灵的现实世界,看似,无情的人,的确活得更好,外面的人告诉我,因为他们是好人,我始终半信半疑。

    好人?我心里面的好人也是有标准的,比如,从小被照顾到很好的孩子,心灵世界没有伤口的孩子,的确是可以在现实界里生活的很不错的,更适合走现有的康庄大道,就不需要自己去千辛万苦的去修道了。这些人,才能算得是好人。

    有点变态的世界,一定有不变态的人,一定有好人,否则,那我真的没有向前走的动力了,关活着就是一种折磨。

    当我眼睁睁的看着身边很多的一个一个的年经轻轻的生命消失不见了时,也从未停止叩问自己的心灵,这到底是为什么?怪魔鬼们太无情了吗?魔鬼能消灭的了吗?魔鬼在每一个人心中,消灭了魔鬼就等于消灭了自己。

    说来说去,一个人是穷困潦倒也好,穷投没路也好,任人宰割也罢,死于非命也罢,思来想去也只能怪这个人确实太“弱”了,天大地大,大自然界应有尽有,真的会让一个人饿死吗?人从来不是被饿死的,是人整人给整死的,是人吓人给吓死的,明明上苍有好生之德,明明大自然界属于每一个生者,如果“魔王们”把它通通给占为已有了,什么东西都想着往自个家里搬,甚至连地球都变成他们的,宇宙都变成他们的了,如果真的到了这一天,那人类也没必要存在了吧。

    幸好,这世上还是有希望之光的,这是一个魔与佛并存的世界,如果被魔打败了,那也是被自己的打败了,不能完全怪魔的。

    到底是什么原因?让一个完好的“人”会败给一个“魔”,会被一个魔鬼吃掉了呢?

    我突然想到了两样东西:一个是:情执;一个是:懒惰。

    首先聊聊这个“情执”二字,就像我的父亲一样,他一生为情所困,太执着于世俗关系之事,才愿意一直都活在自己的阴影里,活在母亲的阴影里,活在所谓的亲情的阴影里,活在了他自己的思维的牢笼里,最终,将自己给捆死了,无论那些“关系”多么不堪,多么糟糕,他也选择了不离不弃,仿佛只要离开了那些世俗的关系,就像鱼儿离开了水,他就不能存活似的,关系,对于父亲来说就是如此重要。

    为了他眼中最重要的“关系”,他可以做到让这些能与他链接情感的人对他咒之打之笑之毁之,也不愿意走向属于自己的光明,也不愿意为自己的生命解绑,也不愿意走出自己思维的牢笼。

    那些说生命在于在人群中寻找体验的大佬们,那些说生命就是要合群一直合群的大神们,那些说只要活着就要学会敞开自己去爱爱爱的大师们?试问,像我父亲这样的人,他还不够合群吗?他对爱还不够勇敢吗?

    我这才意识到:“生命在于合群生命在于体验。”这同样是一个思维的牢笼,捆绑住了多少还未找到自己人生出口的众生啊。

    你没有对付魔鬼的霹雳手段,体验个毛线啊。

    所以,我还是坚持自己的东西:

    “生命不只是在于群体的体验,也在于孤独的思考,情感的体验与孤独的思考并存才算得上是一个完整的人。”

    先把命保住,先去积攒能量,先把九天棋盘里的规律弄清楚,先把“人”是个什么东西弄清楚,再去体验人生,一切都来得及,走走停停,二十年后再重出江湖,再战他几十回合,不行吗?晚了吗?一点都不晚的。

    一定要一直待在人群里面体验人生,从出生时被至亲盼着功绩,上学被老师盼着成绩,上班被上司盼着业绩,结婚了被另一半盼着丰功伟绩,就这样绩绩绩绩完了一生,仿佛只有这样的一生才是没有白活似的,生命在于体验,除了在人群之中还是在人群之中,就没有别去处了?谁说的?这就是绝对正确吗?

    体验也分两种:一种是外在体验,外在体验在人群之中比较幸福;一种是内在体验,那是属于一个人极致的幸福的时光。只有外在体验,没有内在体验的,从没有脱离过关系到一个人世界里去畅游过的人,从生到死都在人群之中的人,真的就是特别正常的人吗?

    他们都告诉我,是的,你一个人呆着就是不正常的。

    我说,不是的,我一个人呆着,脑子正常的很,你说我不正常,那是你的事。

    可是,我父亲就是这么一个人,就怕别人说他是一个不正常的人,从生都死都离不开人群,或许,红尘之中,还有很多像我父亲这样的人,只要离开关系,仿佛自己就成了一个被关进了大牢里的死刑犯似的,我觉得这也是有很大的问题的人。

    宁愿选择牺牲在魔鬼的手掌心下,临终都执迷不悟,哎,我只能说对“情”走火入魔的人,与对“钱”走火入魔的人,半斤八两,不同的是,前者把自己不当人来待,后者把别人不当人来待。

    我也曾好长一段时间也被父亲的“情”给影响了,同样,是那么害怕失去关系,明明那些关系他们靠近我是为了来摧毁我的,是为了来吃掉我的,特别是对待亲情,因为他们身体里与我流淌着相同的血液,所以,“亲情”在我心中比任何“情”都来得重要。可是,现在回想起来,自己真傻,流尚着相同的血液?何止只有亲情?一个民族的人们不一样流尚着相同的血液吗?一个国家的人们不一样流淌着相同的血液吗?一个地球上的人就没有流着相的血液了吗?为何要局限在几个人里面,局限在那小小的范围里面呢?去成为那里面的一个祭献品呢?

    一边思索着,一边在云层里穿行着,逐渐的云雾变淡了,紧接着,又是一阵阵闪电,而后雷鸣声,似一阵12级狂风,从地底下拂来,又是一片荒凉之地呈现在我们眼前,这里同样没有任何生物的气息。

    我们这十几个来自五湖四海的同行伙伴在这样的雷鸣狂风闪电面前,似不知道是从何方飘来的一片片落叶,只消一阵狂风扫来,便会无影无踪。

    在这样的100级荒凉面前,在这样12级狂风面前,我们仿佛已经走到了世界末日般,只能紧紧的依畏在一起,等待着一切奇迹发生,那一刻,我深深的体会到了,在世俗间拥有一切是没有意义的,活下去,活下去,走出去,走出去,才是王道,也许她们和我一样的想法吧。

    雷鸣狂风过后,我们再一次被层层云雾给包围了,眼前一片灰暗,根本什么也看不见了。

    “我们什么时候才能走出这一片鬼地方,天啦,这一点也不好玩,我什么也看不见了。”我听见周围一个女孩子哭泣着喊着。

    “同志们,别怕,别怕,这又是镜像,不是真实的,不是真实的。”宇宙岛导游将高举着手中的旗帜喊着。